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霓裳羽衣的盛唐綺夢(mèng)--服飾之美

作者：
2009-12-09
9773
在今人看來(lái)，“崇洋媚外”的確不是一個(gè)什么很好的字眼兒。但是，在唐代——這個(gè)萬(wàn)花筒般的三個(gè)世紀(jì)里，在貴族階層以及模仿貴族者的時(shí)尚界看來(lái)，這沒(méi)有什么不好的。唐朝人追求外來(lái)物品的風(fēng)氣，滲透到了唐朝社會(huì)的各個(gè)階層和日常生活的各個(gè)方面。在各式各樣的家庭用具上，都出現(xiàn)了伊朗、印度以及突厥人的畫(huà)像和裝飾式樣。雖然說(shuō)只到八世紀(jì)時(shí)才是胡服、胡食、胡樂(lè)特別流行的時(shí)期，但整個(gè)唐代，似乎都沒(méi)有從這種崇尚外來(lái)物品的社會(huì)風(fēng)氣中解脫出來(lái)。唐人似乎并不在意什么“華夷之別”，因?yàn)檎麄€(gè)中國(guó)社會(huì)，在經(jīng)歷了十六國(guó)至南北朝近三個(gè)世紀(jì)的大分裂、大動(dòng)蕩及民族大遷徙、大融合之后，漢胡民族之間的交融滲透早已突破了單一、因襲的傳統(tǒng)格局，諸胡漢化與漢族胡化已成為現(xiàn)實(shí)。從一定意義上來(lái)說(shuō)，李唐皇室本身就是這種漢胡交融的產(chǎn)物，是那個(gè)時(shí)代最具時(shí)代特征的“新漢族”。在突厥人被打敗之后，絲綢之路重新暢通，從海路到陸路，當(dāng)時(shí)世界諸多文明都以獨(dú)特的方式被引人唐朝，大唐文明也正是在積極吸收這些文明成果基礎(chǔ)上逐漸發(fā)展起來(lái)的。故而，胡風(fēng)彌漫，在大多數(shù)唐人看來(lái)，并不算什么。只要時(shí)髦就好，只要靚麗就行。也正因?yàn)檫@個(gè)原因，唐代婦女的衣著，在頭頂就已經(jīng)胡化了。
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